کد مطلب:20808 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » اخلاق و عرفان

با توجه به آيه 106 سورة توبه منظور از مُرْجَوْنَ لاِ ?َمْرِ اللَّه چه كسانيند؟ آيا آنان با مستضعفان تفاوت دارند؟

وَ ءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ لاِ ?َمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ;(توبه،106) و عدهاي ديگر ]كارشان[ موقوف به فرمان خداست: يا آنان را عذاب ميكند و يا توبة آنان را ميپذيرد، و خدا داناي سنجيده كار است.

پيش از پاسخ، نگاهي به معناي مستضعفين شايان توجه است:

مستضعف در قرآن به دو معنا آمده است:

1. به معناي مقهوران، ضعيفان و ناتوانان.(نسأ، 75 و 97)

2. به معناي افراد كم خرد و ضعيف الرأي.(توبه،91)(ر.ك: قاموس قرآن، سيد علي اكبري قرشي، واژه ضعف.)

از آيات 97 و 98 سورة نسأ بر ميآيد كه يكي از مصاديق مستضعف در قرآن كسانياند كه نسبت به معارف دين ناآگاهند و در اين جهل از جانب آنان تقصيري وجود ندارد; بنابراين كساني كه در سرزميني قرار گرفتهاند كه اكثريت و قدرت در آن جا به دست كفار است و چون عالمي نيست كه معارف دين را از او بياموزند و يا اين كه فكرشان كوتاه است و يا گرفتار بيماري و يا نقص بدني و يا فقر مالي يا موانع ديگرند، همه مستضعف به شمار ميآيند.(الميزان، علامه طباطبايي، ج 5، ص 51، جامعه مدرسين.)

بر اساس نظريه علامه طباطبايي مُرْجَوْنَ لاِ ?َمْرِ اللَّه مانند مستضعفان هستند. ايشان در ذيل آيه ميفرمايند: اين آيه في نفسه و با قطع نظر از روايات با وضع مستضعفين تطبيق ميكند، كه در حقيقت برزخي هستند ميانه نيكوكاران و بدكاران، هر چند در روايات شأن نزول آمده كه آيه دربارة آن سه نفري نازل شده كه از شركت در جهاد تخلف ورزيده و بعد توبه كردند.(همان، ج 9، ص 380.)